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柱墩石的这种结构和装饰功能在家具中也多有体现，特别是在桌、椅、凳等家具的腿足低端，我们常常会发现它的造型和结构功能与柱础极其相似也经历了一个由简单到华丽的过程，并在明清时期共存于家具上。在早期的家具立柱底部，古人只是安置几个简单的木块;随着手工制作技术的不断提高，家具腿足底部的造型越来越复杂;到明清时期，在家具立柱的底部，又可以看到朴实的造型，例如防“古镜式”石柱礅图片形式，这都说明了石柱礅对家具腿足有相当大的影响。
一般从柱墩石上都能直接体现出住宅主人的身份与品位，其农村柱墩石柱础浮雕内容除了常用的蝠鹿鹤(寓意福禄寿喜)、梅兰竹菊四君子、松鹤延年等图案外，还往往离不开渡船、河水、水鸟等相关内容，亦有反映农耕渔猎的生活生产场景。由以上纹饰内容可以看出，柱础石浮雕图案多为当时百姓喜闻乐见的内容题材，主要描绘日常百姓生活，寓意美好吉祥，具有传统吉祥文化的象征意义。这些富有生活气息的浮雕，一方面烘托了北五省会馆室内的空间氛围，起到装饰美化环境的作用;另一方面又展现了当时南来北往的商人期盼生意兴隆、财源广进，表达出他们对美好生活的向往及情感的寄托。石柱础的强大生命力，源于它原本是一个结构构件，后来又演化成一种艺术。形式，一种依赖于结构功能的艺术形式。
清代《营造算例》对础石尺寸的规定比宋代要简单许多：“柱顶见方按柱径加倍，厚同柱直径。”意思就是：柱础边长是柱子直径的两倍，厚度则与柱径相同。尽管这些规定有其力学的道理和审美的标准，但由于柱础并不像其它的建筑构建那样有着森严的等级制度，因此并没有起到的约束作用，根据地区的不同，柱础的规格尺寸便有所变化，臀如贵州地区的柱墩石，岭南地区的岭南式柱础，就突破了法式的规定。民间柱础的规格尺寸也是显得自由不羁，不受规定的约束，呈现出各式各样的形态。还有，地面的坚实程度不一样，柱础的尺寸也应不一样，这些规定都是假设在卵石夯土的地基之上。
