淮安柱蹲石定制

石柱礅在雕饰的纹样上的样式也是非常广泛的。 除了花草、 龙凤、狮兽、化生之类，也有以琴、棋、 书、画等文房器具，配合”八骏马”或花鸟题材；如淡水福佑宫石柱礅纹饰。此外石柱礅纹饰还融入了道教思想、民间信仰及反应风土民情与时代背景的各种装饰题材，有具象的写实纹饰、有抽象的图案装饰，包括防灾象征之题材。此外在营造法式第三卷中对柱础的形式、比例及装饰手法更有详细的说明：造柱础之制方倍柱之径，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚减方之半；方四尺以上者，以厚三尺为率。若是造覆盆，每方一尺覆盆高一寸， 每覆盆高一寸盆，唇厚一分；如仰覆莲花，其高要加覆盆一倍，如素平及覆盆，用减地平钣，压地隐起华，剔地起突，亦有施减地平铍及压地隐起莲瓣上者，谓之宝装莲华。随着石柱礅雕工工艺的复杂，石柱礅价格也越来越高，装饰效果也更好看了。

柱墩石对我们现代生活的影响：由于石柱礅很接近人们的视线，往往成为艺术家施展技艺的好地方，于是就有了随朝代变化而变化的多种形制和雕饰，成为我国石雕艺术的大门类。先秦时期大多用卵石做垫脚石。秦代已有方达1.4米整石巨柱础。到了汉代石柱礅有类似覆盆式，也有反斗式，但样式看上去极为简朴。至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓中的石柱礅看，当时石雕工艺已达到很高的水平。

一般从柱墩石上都能直接体现出住宅主人的身份与品位，其农村柱墩石柱础浮雕内容除了常用的蝠鹿鹤(寓意福禄寿喜)、梅兰竹菊四君子、松鹤延年等图案外，还往往离不开渡船、河水、水鸟等相关内容，亦有反映农耕渔猎的生活生产场景。由以上纹饰内容可以看出，柱础石浮雕图案多为当时百姓喜闻乐见的内容题材，主要描绘日常百姓生活，寓意美好吉祥，具有传统吉祥文化的象征意义。这些富有生活气息的浮雕，一方面烘托了北五省会馆室内的空间氛围，起到装饰美化环境的作用;另一方面又展现了当时南来北往的商人期盼生意兴隆、财源广进，表达出他们对美好生活的向往及情感的寄托。石柱础的强大生命力，源于它原本是一个结构构件，后来又演化成一种艺术。形式，一种依赖于结构功能的艺术形式。

柱墩石的承重功能
柱墩石修建在柱子下面，承接柱子以上的重量，要选择坚硬的青石或者花岗岩才可以。
柱础的抗震功能
梁思成曾从建筑和结构形式上对中因木构古建筑作了大量的调查研究指出柱根。与础石之间能产生隔震效果。
柱础的防潮功能
古人很早就发现石头不怕潮湿，能起到隔潮的作用。使用石头来作为柱础，能达到隔绝地基的潮气，防止木柱受潮腐烂的目的。一般来说，各地区的柱础都会根据该地区的气候特性而采取不同的防潮处理手法：南方多雨和气候潮湿，一般将屋檐下面以及天井四周的柱础做得比较高，有的看上去有相当于一半的柱子高度，北方气候干旱少雨，柱础没有做高的必要，一般处理得比较低。还有一种在石础项面与木柱子底面之间加“踬”来隔潮的做法，就是在木柱的底面与石础顶面之间放置一块木纹是水平向的木板。尽管它是木质的，但由于木纹为横向，能够起到防止水分垂直向上的毛细吸管作用，因此这样的木踬能够起到一定程度的隔潮作用，但是随着时间的久远，木踬需要更换。“质”除了木质，还有铜质，但较为少见。

柱础石、柱墩石初的出现是基于防止柱子下沉，以及防止柱脚受到潮气的侵蚀。它只是木构建筑中的一个结构构件，起到承重和防潮的作用。但是随着社会的文明进步，以及金属工具强度的增强，石刻艺术得到了发展。从商代开始，柱础上便有了云雷图纹，这是柱础具有装饰作用的起始点。在随后的历朝历代中，柱础的雕刻艺术不断地发展变化，呈现出多姿多彩的艺术形象，的美化了室内和建筑空间。又因为对于柱础的雕刻没有等级限制，柱础在历代能工巧匠的手中，成为了施展技艺的空间，也成为了建筑主人体现自己尊荣与情趣爱好的施展地。

柱础石的吉祥纹样和风水作用
柱础石、柱墩石上雕刻吉祥图案对这个地方风水有很好的作用，人们常常以寓意吉祥的动物作为柱础的雕饰主题。臂如一马当先、年年有鱼、三羊开泰，牛气冲天，以及传统的狮善。另外还有蝙蝠、鹿、仙鹤、喜鹊等。仙鹤代表，鹿谐音“禄"，蝙蝠谐音“福”，合起来正好是“福禄寿喜”人生四种美好的愿望。民间喜爱用佛教的符号来作为装饰的纹样，就是现在的万字，以万为元素的传统四方连续纹样，呈连绵不断状，名为“万字曲水”，象征着吉祥福瑞。此外，用作雕饰题材的吉祥图案还有：汉字“福、寿、喜”:象征节节高升的竹子：象征好合的百合：代表万年常青的柏树：佛教八宝：法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼;民间八宝：喜鹊登梅、水牛珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜;道家八宝：鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花篮、紫板、芭蕉、荷花等。