重庆柱蹲石价格柱脚石

柱础多用石材制作，也叫做石柱礅或者柱墩石、柱脚石。古建筑中的通俗叫法石柱礅，它是用来承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的古建筑房屋，可谓柱柱皆有缺一也是不可的。古代人为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到的防潮作用；又加强了柱基的承压力。所以对垫脚石的使用均十分重视。

石柱礅的历史沿革：古建筑柱子底座柱顶石大致经历三个发展阶段：
1、在柱下铺垫卵石，不露明让础石上升到地面来；
2、圆形石头墩子成为整个立柱的外观形象部分但没有装饰；
3、在古建筑柱脚石下再安装柱座，石柱礅周围加以精雕细刻进行装饰。

柱墩石对我们现代生活的影响：由于石柱礅很接近人们的视线，往往成为艺术家施展技艺的好地方，于是就有了随朝代变化而变化的多种形制和雕饰，成为我国石雕艺术的大门类。先秦时期大多用卵石做垫脚石。秦代已有方达1.4米整石巨柱础。到了汉代石柱礅有类似覆盆式，也有反斗式，但样式看上去极为简朴。至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓中的石柱礅看，当时石雕工艺已达到很高的水平。

柱础石、柱墩石初的出现是基于防止柱子下沉，以及防止柱脚受到潮气的侵蚀。它只是木构建筑中的一个结构构件，起到承重和防潮的作用。但是随着社会的文明进步，以及金属工具强度的增强，石刻艺术得到了发展。从商代开始，柱础上便有了云雷图纹，这是柱础具有装饰作用的起始点。在随后的历朝历代中，柱础的雕刻艺术不断地发展变化，呈现出多姿多彩的艺术形象，的美化了室内和建筑空间。又因为对于柱础的雕刻没有等级限制，柱础在历代能工巧匠的手中，成为了施展技艺的空间，也成为了建筑主人体现自己尊荣与情趣爱好的施展地。

作为柱子的承载者，柱墩石的规格尺寸完全取决于柱子直径的大小，柱墩石厂家的工匠们对选做柱子的木材进行粗细归类，再根据其直径的大小来制作相应的柱础。据《营造法式》所记载：“造柱础之制：其方倍柱之径。方一尺四寸以下者，每方一尺，厚八寸：方三尺以上者，厚减方之半：方四尺以上者，以厚三尺为率。"意思就是：柱础的边长是柱子直径的2倍。边长在一尺四寸以下的，边长每多一尺，柱础的厚度就加八寸：边长三尺以上的，厚度则为边长的--半：边长四尺以上的柱础厚度均为三尺。

清代《营造算例》对础石尺寸的规定比宋代要简单许多：“柱顶见方按柱径加倍，厚同柱直径。”意思就是：柱础边长是柱子直径的两倍，厚度则与柱径相同。尽管这些规定有其力学的道理和审美的标准，但由于柱础并不像其它的建筑构建那样有着森严的等级制度，因此并没有起到的约束作用，根据地区的不同，柱础的规格尺寸便有所变化，臀如贵州地区的柱墩石，岭南地区的岭南式柱础，就突破了法式的规定。民间柱础的规格尺寸也是显得自由不羁，不受规定的约束，呈现出各式各样的形态。还有，地面的坚实程度不一样，柱础的尺寸也应不一样，这些规定都是假设在卵石夯土的地基之上。

柱础石的吉祥纹样和风水作用
柱础石、柱墩石上雕刻吉祥图案对这个地方风水有很好的作用，人们常常以寓意吉祥的动物作为柱础的雕饰主题。臂如一马当先、年年有鱼、三羊开泰，牛气冲天，以及传统的狮善。另外还有蝙蝠、鹿、仙鹤、喜鹊等。仙鹤代表，鹿谐音“禄"，蝙蝠谐音“福”，合起来正好是“福禄寿喜”人生四种美好的愿望。民间喜爱用佛教的符号来作为装饰的纹样，就是现在的万字，以万为元素的传统四方连续纹样，呈连绵不断状，名为“万字曲水”，象征着吉祥福瑞。此外，用作雕饰题材的吉祥图案还有：汉字“福、寿、喜”:象征节节高升的竹子：象征好合的百合：代表万年常青的柏树：佛教八宝：法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼;民间八宝：喜鹊登梅、水牛珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜;道家八宝：鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花篮、紫板、芭蕉、荷花等。

石雕柱础，在早时期，其作用更多的是体现在功能上的应用，然而随着人们思想境界的提升，对生活质量与美的感受加强，柱础作为一个柱子的收头，人们在造型上又添加了一些装饰效果，从而使柱础不仅具备其功能性，同时也兼备视觉美观性的特点。

从石雕柱础石图片来看，这种古建筑柱墩雕刻造型，可以分为两种。一种是埋于基面以下的，为了承受柱的荷载，防止柱子下沉；一种是基面以上的，是为了隔绝地面的水汽，防止柱脚受潮腐蚀，起了一个保护作用。